為什麼我們要重視下一代?
因為我們總有一天會將一切交出去
將這個國家、這個制度,政治的、經濟的、權力、資源等等一切
交給下一代─我們的繼承者。
並讓下一代扶助我們,渡過沒有生產力的生命終期。
因此我們要思考,也必須思考,我們要留給下一代的是什麼。
不是金山銀山。
為什麼我們要重視下一代?
因為我們總有一天會將一切交出去
將這個國家、這個制度,政治的、經濟的、權力、資源等等一切
交給下一代─我們的繼承者。
並讓下一代扶助我們,渡過沒有生產力的生命終期。
因此我們要思考,也必須思考,我們要留給下一代的是什麼。
不是金山銀山。
為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學
為萬世開太平!
中國讀書人自古即有一股使命感
為國家之長治久安,萬世之太平而奮鬥
經過了兩千年的黨爭,於清末民初之際
接觸西化思想的有志之士,發現能夠長治久安、開萬世之太平之法門
或許不在中國傳統之聖賢思想上
之前寫的文章,都沒有收錄到部落格
作者 yves1022 (勇猛無比的捷運貓老大)
標題 [爆卦] 我們來討論如何搭捷運吧!!
時間 Sat May 3 16:09:04 2014
快要48小時了,臺北市警察局仍然沒有傳喚我,看來他們不是小峱峱就是認為號召別人搭
捷運不構成犯罪。
那我就繼續加碼囉!!
今天不想念書了
一個問題已經迫切的讓我想究出答案
人死後究竟還會不會有意識?有靈魂?有來生?「我」還會存在嗎?
人的生命究竟有何意義?
先說結論,不然瓦倫達效應要發生了,海水即將退潮你的褲子留在海灘上
以現今的科學,尤其是腦神經科學,幾乎已經是可以確定,人死後大腦停止運作,一切將歸於虛無
中世紀的威尼斯共和國
由羅馬帝國崩毀後的難民在沼澤上建立
採取民主投票的方式選出總統
威尼斯共和國的青年,在共和國全盛時期
可以採用一種合租的契約,以天計算承租划槳式的商船
單位的直屬長官常常問我,是認為人性本善,或是人性本惡?
其實這問題非常複雜,在法理學上也是很多討論,轉化成哲學或法理學問題就是,究竟法律有沒有存在的必要?人究竟有沒有理性?
人性本善,人有理性,法律就沒有存在的必要;反面推之,亦可得出不同結論。
單位的直屬長官心胸良善,當然的認為人性本善,不過這也只是從自己的主觀角度觀之,佛印的「心中有佛,所見皆佛」之驗證。
在論述這個問題之前,我想拋開英國牛津法理學派與美國法理學派之爭論,從人類演化學的角度來論述。